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La revolución fallida

¿Internet en 2030? Para responder, dos suposiciones: Primero, todavía estamos vivos. Segundo, las cosas en la Tierra están mejorando para más de unos pocos mientras nos sacudimos nuestros sistemas monetarios del siglo 20 y nuestros sistemas de gobierno del siglo 18.

Se ha producido una transformación radical en estas infraestructuras de la socialidad por dos razones principales: Primero, la supervivencia. Las viejas estructuras políticas, monetarias y de comunicación simplemente no pueden procesar la complejidad informativa necesaria para sostener la vida planetaria con 8.000 millones de personas. Hay movimientos sociales que exigen nuevas formas de cooperación que tengan en cuenta sus necesidades y aspiraciones.

En segundo lugar, se ha reconocido cada vez más que los medios monetarios y los medios de comunicación han convergido como medios económicos. La comunicación, la computación y las finanzas ya han convergido.

Jonathan Beller es profesor de estudios de medios de comunicación en el Instituto Pratt y miembro del grupo de reflexión de la Agencia Espacial Económica (ECSA). Su próximo libro The World Computer: Derivative Conditions of Racial Capitalism será publicado por Duke UP en 2021. Este ensayo es parte de la serie Internet 2030 que explora el futuro de la economía digital.

Internet, aunque pretendía resolver las formas históricas de desigualdad aplanando las comunicaciones, no logró realizar su sueño colectivo. Fracasó en gran parte porque aunque amplió y democratizó el discurso, su lógica económica seguía estando sometida a los modelos capitalistas jerárquicos de extracción de valor. Internet se convirtió, sin que lo supiéramos realmente, en un medio económico, y en un medio de extracción brutal – una fábrica desterritorializada.

De hecho, para 2020 la comunicación mundial se había convertido en el motor más potente para la acumulación de valor centralizada jamás creado. La misma infraestructura que creció precisamente porque prometía igualdad se convirtió en una máquina distribuida para la producción e intensificación de la desigualdad. Para el año 2020, esta lógica piramidal de acumulación dio como resultado un mundo en el que tres o cuatro individuos poseían la mitad de la riqueza mundial, y más de dos mil millones de personas (población de la Tierra, 1929) vivían con dos dólares al día en un planeta de tugurios.

La revolución digital fue una revolución fallida. La coerción económica de la comunicación condujo a un colapso de la gobernabilidad a medida que los creadores de significados cotidianos se veían progresivamente privados del derecho a la representación, del poder y de los recursos. Y el modelo extractivo de captura de valor de Internet -una larga parte de los protocolos coloniales, industriales, de monopolio, imperiales y financieros- había sido importado a nuestra infraestructura de comunicaciones.

A medida que los medios computacionales colonizaron nuestro poder expresivo, nuestras esperanzas y sueños junto con nuestras luchas por sobrevivir hicieron dinero para nuestros opresores. Cuanto más abajo en la cadena alimenticia estabas, más cierto era esto.

Rediseñando la convergencia

Ahora, en 2030, hay un movimiento mundial para rediseñar la convergencia de los medios de comunicación y monetarios como medios económicos postcapitalistas.

La Internet del pasado ha sido claramente entendida como una extensión del capitalismo que convirtió a todos en trabajadores de la fábrica social, a los que se les paga en forma de escritura de empresa, mientras que el valor real fue acaparado por los accionistas. La monetización de fondo de nuestras palabras, imágenes, lugares, rostros y procesos metabólicos fue reconocida como un impedimento clave para la emancipación general y como un bloqueo para resolver los problemas históricos mundiales, incluido el cambio climático.

De hecho, algunos afirmaron (con razón desde nuestra perspectiva) que la lógica económica de Internet en 2020 también impedía la posibilidad de abordar adecuadamente las atroces formas de opresión lucrativa que se engloban en varios epígrafes, entre ellos el racismo y el sexismo, endémicos de lo que era esencialmente el capitalismo racial.

Ya no, había sido decidido por un número creciente de terrícolas para 2030, las empresas y los gobiernos nos despojarán de nuestro poder expresivo, nuestros poderes para crear culturas, mundos y valores. Ya no devaluarán nuestras vidas de acuerdo con sus agendas.

Ya no enajenaremos nuestro contenido como propiedad de la plataforma de otro, ya no proporcionaremos mano de obra para el capital de otro, ya no seremos un peón en el gobierno soberano centralizado que no podría preocuparse menos por nosotros. Rechazamos la psicopatología y la megalomanía que proviene de tener que afirmarnos negando activamente las condiciones reales de la existencia, condiciones que convierten inexorablemente nuestra expresión en un asesinato. En resumen, como dice un manifiesto, Ya no serviremos como baterías para la matriz de otro.

Nuestra comunicación es cada vez más nuestra economía, y nuestra economía es nuestra comunicación.

Para mucha gente en 2030, las líneas de batalla no son tan cristalinas. Algunos ven claramente que el rediseño de Internet como medio económico postcapitalista es el movimiento histórico clave que nos sacará de la crisis actual que llegó a su punto culminante en 2020. Y algunos también están claros que tal rediseño de Internet como medio económico post-capitalista significa también un rediseño del dinero mismo.

Estos dos proyectos, el rediseño de las comunicaciones y el rediseño del dinero son en realidad uno solo. Sabemos que sólo se obtiene la democracia con la democracia económica, y que ambos implican una descentralización radical. Sabemos muy bien que los estados y los bancos sólo sirven a los pobres… en bandeja a los ricos. Sabemos que nuestras actividades comunicativas y creativas tienen un valor intrínseco y queremos controlar lo que sucede con ese valor (quién se beneficia de él, qué valores fomenta) con nuestra comunicación.

De hecho, en 2030, la mayoría de nosotros vivimos en dos mundos: El viejo mundo capitalista con todo su desperdicio del producto social en militares y policías que ayudan a mantener a la gente en el mensaje con respecto al valor intrínseco de las diversas monedas fiduciarias. Pero además, en parte vivimos y estamos construyendo un mundo emergente y postcapitalista de equidad compartida, gobierno horizontal, mensajes confiables y desempeño co-autorizado.

En este mundo emergente, ofrecemos nuestras capacidades en y como nuestros mensajes, colaboramos en la creación intelectual y física de nuevos proyectos y productos, ya sea software, movimientos de baile, productos de granja, organización antirracista. Nuestros mensajes generan nuestra moneda, y nuestras redes son la plataforma de nuestra equidad. No nos reunimos para tomar decisiones como en algún parlamento del siglo XIX, ofrecemos decisiones como mensajes a los que la gente puede unirse.

En 2030 no necesitamos que los bancos nos proporcionen liquidez, la recibimos a través del mismo medio que utilizamos para comunicarnos; la recibimos de nuestra red de pares de confianza, que compartirá la participación en nuestras actividades como nosotros compartimos la suya.

Nuestra comunicación es cada vez más nuestra economía, y nuestra economía es nuestra comunicación.

Aquellos cuyas habilidades y valores no fueron debidamente reconocidos por un mundo ligado a los dólares, los euros y las jerarquías raciales, han encontrado sus redes y con ese reconocimiento y validación, y lo han hecho de una manera que se traduce directamente no sólo en la moneda demasiado blanda de los gustos, sino en el poder económico.

Aquí, todo lo que hacemos que es valioso para cualquier otra persona en nuestra red puede proporcionarnos liquidez, unidades de crédito en un tejido informático seguro y distribuido que se construye y posee colectivamente. Nos proveemos mutuamente de liquidez y compartimos el capital en proyectos cooperativos. Creamos nuestro propio valor y lo hacemos de acuerdo con nuestros valores.

Ver también: Joon Ian Wong – Una nueva era de los medios de comunicación comienza con la Tokenización

Las fichas que nos damos mutuamente son gastables en nuestras redes, y pueden, si se desea, ser cobradas para interactuar con la economía capitalista que aún persiste, pero que, apostamos, está retrocediendo. Digo que apostamos a esa recesión del capitalismo (de hecho, apostamos a ello: cortamos capital y ponemos nuestros recursos en los medios económicos postcapitalistas), porque Internet en 2030, el medio económico que está disponible para que lo usemos, es en sí mismo una oferta.

La Internet de propiedad colectiva de 2030 ofrece un espacio de convivencia de la socialidad y la economía que no sólo no es extractiva, sino que es a la vez cooperativa y digna de confianza gracias a su arquitectura de red de pares y sus protocolos de emisión. Estos protocolos nos permiten crear formas de parentesco postmoderno con compañeros de confianza que nos son conocidos por su reputación e historias de interacción que pueden medirse y sentirse.

Recibimos capital en la infraestructura de los medios económicos postcapitalistas a cambio de nuestra participación. En consecuencia, trasladamos cada vez más nuestra actividad económica a este medio, tanto semiótico como monetario, porque se siente mejor y es más gratificante. Ofrece la capacidad de escalar la toma de decisiones y de financiar ideas (futuros) que se aprecian en valor a medida que se aprecian y que al atraer interés pueden ser auto-actualizadas.

La criptografía como medio emergente

Aunque la mensajería segura y la emisión protocolizada comenzaron a rediseñar aspectos del contrato social creando nuevos mecanismos de consenso y libros de contabilidad inmutables, el verdadero avance surgió cuando toda la mensajería en la informática segura y distribuida no tuvo que reducirse al precio o a una sola denominación, es decir, cuando toda la información de la red no tuvo que colapsarse en una cantidad cuantitativa de un solo valor como los dólares o el bitcoin.

Aunque primitivo, Bitcoin era como la fotografía en 1845 o el cine en 1900, un nuevo medio que respondía a las necesidades históricas y que prometía un futuro increíble aunque apenas imaginable.

Con el auge de la criptografía, las finanzas se convirtieron en un medio expresivo y el valor pudo multiplicarse en una variedad de redes seguras interoperables organizadas por los propios usuarios para sus propios fines. A mediados del decenio de 2020, en respuesta a los movimientos sociales que buscaban acceso a la liquidez y a nuevas formas de cooperación, surgieron plataformas de tal manera que quienes creaban valor reconocido por otros podían ser los que lo recibían.

Ver también: Paul Brody – Cómo las pequeñas empresas pueden lograr economías de escala para 2030

El valor ya no era un monólogo unidimensional (denominado en dólares). Se hizo posible valorar, en términos económicos, externalidades como el cuidado, el medio ambiente y las formas de vida autóctonas. Las apuestas que la gente hacía en el ámbito de la cultura (como lo hacían, por ejemplo, en Instagram o TikTok, pero también como novelistas o tecnólogos o arquitectos sociales), podían, a finales de la década de 2020, agregar la participación de manera compleja para lograr sus propios fines.

Compartir ideas e imágenes se convirtió en una forma de trabajar juntos, de escribir proyectos, amalgamar energías y participar en el desarrollo de los sueños colectivos. Así, hoy en día, en 2030, la mayoría de nosotros intentamos construir al menos algunas de nuestras relaciones y economía en los medios económicos postcapitalistas para emitir futuros que queremos hacer realidad y también para evitar las lógicas extractivas de un mundo capitalista que, aunque en recesión, no desaparecerá sin luchar.